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自然**探视
假山诞生源于自然山水,是祖国大好河山、丘壑林泉的艺术再现。由于各种山川地貌、自然环境、山石资源、民俗风情、文化修养及艺术鉴赏水平不同,其意境及构思各有异别。苏氏山水集众家之长,于假山假树闻名于世,不仅突显出山明水秀的江南风光的秀与巧,还结合北国辽阔山河的奇与峭,悠然成画,品味非凡。
假山是自然美景的浓缩精华,是大自然无限风光的缩影,展示着高雅优**意境。传承假山石塑的艺术大家---苏克非先生,另辟蹊径,把传统的假山盆景扩大化,无限接近真实景观,正如宋代画家郭熙在《画论》中说道“山以水为血脉,以草木为毛发,以烟云为**;故山得水而活,得草木而华,得烟云而秀媚;水以山为面,以亭榭为眉目,以渔钓为神情;故水得山而媚”;苏克非先生结合假山特点,他突破盆盎的局限,纵横驰聘的抒发情感,为山体塑型,黄山“新安大好山水”是继“深圳东部华侨城”后的又一个佳作。
“新安大好山水”是根据山体原貌人工改造而成,把传统假山设计迁移到了自然景观中来,取景于自然,高于自然是艺术大家---苏克非先生的一贯手法,改造山体是一项艺术活,为了更深入了解当地的民俗风情,苏克非先生查阅了许多文人典籍,融入了自然景观之中。此举被誉为“无声之诗,立体之画,有生命的雕塑”。“新安大好山水”假山之美,韵律自然,诗画意浓,口人心弦,能怡情养性,陶冶性情,赏者美意延年之说也不为过。
为增添景点观赏性,苏克非先生根据史书记载,把曾经对“新安大好山水”摩崖刻字的文人雅士墨宝汇总起来,重现当时摩崖石刻巨作。摩崖石刻本身不仅是有着丰富的历史内涵和史料价值,许多摩崖石刻为政治或文化名人所题,书法精美,具有珍贵的艺术价值。同时,这些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻,或富于天然之意趣,或体量巨大、气势恢弘,或为名家手笔,为秀**自然风景增加了深厚的人文内涵。
摩崖石刻:朱熹题字“新安大好山水”
正中间的巨幅石刻为朱熹题字:新安大好山水。新安大好山水得名于南北朝,是梁武帝对新安太守徐摛说的话。朱熹成题字刻于歙县长陔南源寺后燕石岩上,现仍残存,苏克非先生引用朱熹的题刻,十分到位,朱熹是徽州文化的代表人物,宋朝大儒,他的地位在整个新安历史上无出其右者。“新安大好山水”摩崖石刻面积一万多平方米。以徽文化为主题,对地质灾害整治山体坡面进行艺术化的设计和施工。万丈绝壁上题刻朱熹手迹“新安大好山水”,一侧的大瀑布更添磅礴气势,是全景的焦点;左段危亭之上可赏江山丽景,右一处石刻上刻有新安画派诸贤的名字,供人们缅怀先贤。
摩崖石刻体现出的是微文化的底蕴,艺术大家—--苏克非先生不仅对假山及摩崖石刻都有着入木三分的探索,将自然界中的崇山峻岭、奇峰异石、深壑峡谷、飞瀑流泉、古树芳草优美景观与当地文化底蕴有机结合,形成了一种立体艺术,是自然与艺术的高度结合。苏克非先生深入自然,了解自然,认识自然,再现自然的真谛,把假山、文人墨宝融入景观中,达到以假乱真的境界。造就了中国相当大的摩崖石刻墙,同时苏克非先生也被誉为“园林艺术界”的“造假”**人。
艺术源于生活,苏克非先生对生活充满着热诚和追求,为壮丽山河增添许多人造奇山异景,如【东部华侨城】、【海菲德小镇】、【 “茶溪谷”生态大棚】、【新加坡名胜世界】、【深业地产紫麟山】、【梅州客天下旅游产业园】、【黄山“新安大好山水”】、【上海“迪士尼”】等等。在生活中发现美,创造美,分享美。这就是苏克非先生的艺术源泉。经过多年的沉淀,假山技术已经广泛应用到了人工造景上,为喧嚣的城市带来一份安宁,让忙碌的人回归自然,体验自然之美。苏克非先生带领着山月园团队默默的把自然搬到民众身边,为城市加分添彩。
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